سبق أن كتبنا مقالاً مطولاً 21 جمادى الثاني 1435 – 21 أبريل 2014، نشرناه بعنوان "هذا منهاجكم معوجّا فاتركوه - مظاهر مذهب الحروريّة في منهج جماعة "الدولة الإسلامية". ونحن، إذ ندعو الإخوة إلى الرجوع اليه في موقعنا برابط http://www.tariqabdelhaleem.net/new/Artical-72584، فإننا نود أن نضيف هنا عجالة موضّحة لما قد يخفى على البعض، خاصة وقد قصّر عدد من علماء السنة عن وصفهم بالحرورية، واكتفي باسم الغلو، وهو خطأ في فهم أصول الفرق. فإننا نركو هنا على أربعة نقاط: أولها: أنّ اسم الحرورية لا يطلق فقط على من يكفر بالمعصية التي يعتبرها أهل السنة معصية، بل على ما يصورونه هم معصية ثم يكفرون به، وإلا فإن الخوارج الأول لم يكفروا عليا ومعاوية بزنا أو سرقة.

الثاني: أنّ إسقاط اسم فرقة بدعية لا يستلزم أن تشترك الفرقة مع سائر فروعها في كل وصف، بل يكفي الأصل الكليّ وهو تكفير المسلم بمعصية يرونها ردة.

والثالث: أنّ من كفر المسلمين بمعصية تأويلاً أو بمناط خطأ فهو من الغلاة، ومن قاتلهم على سلطة أو منصب دون تكفير فهو من البغاة.

الرابع: من كفّر المسلمين وقاتلهم على هذا فهو من الحرورية، وليس من البغاة ولا من الغلاة. وهذا الأخير هو مناط فعل حرورية البغداديّ. هذه هي الأصول الصحيحة التي يجب أن يعتمدها علماؤنا في توصيف هذه الفرقة.

ولعلنا هذه المرة نسمع من أحد "علماء الحرورية"، إن وجدوا، رداً علمياً على المقال بدلا من السبّ والقدح!!!!

د طارق عبد الحليم       

9 يوليو 2014، 11 رمضان 1435